Пулитцер сыйлығын алған журналист Джим Дуйер таң қалдырды

Рой Питер Кларк былай деп жазады: «Мен Дуйерді ең таң қалдыратын нәрсе - оның әдеби және журналистік сезімталдықты бейнелеуі».

(Shutterstock)

Редактордың ескертпесі: Джим Дуайерге құрмет көрсету үшін біз бұл мақаланы жаңартып жатырмыз. 8 қазанда қайтыс болды . Ол 2006 жылдың 18 шілдесінде жарияланған.

Белгілі бір журналистердің хатын көргенде, не жазса да оқимын. Джим Дуйер «Нью-Йорк Таймс» газеті солардың бірі. Джим, менің ойымша, 11 қыркүйектің прозашы-ақынына, ерекше әдептілік пен құдіреттілікке ие болған журналистке айналды. ұзаққа созылған әсерлердің хроникасы қорқынышты күн.

Джим жеңді ASNE құрметті жазушы сыйлығы Қос мұнара апатының реликтеріне айналған нақты нысандар туралы қысқаша әңгімелері үшін: сыпырғыш лифттен қашу үшін пайдаланылады, отбасылық фотосурет үйінділерден табылды, қағаз кесе шөлдеген тірі қалғанға су беретін.

Бес жыл өткеннен кейін қайғы-қасірет жоғалғандардың отбасыларын табуды жалғастыруда. жылы жақында болған оқиға , Дуйер 11 қыркүйектегі 911 таспада жақындарының дауыстары жазылғанын білген үш отбасының қиын жағдайын сипаттайды.

Ол басталады:

Жоқ, Джо мен Мари Хэнли алдымен Windows on World жүйесінен көмекке шақырған ұлы Кристің 911 таспасын тыңдамаймыз деп шешті.

Жоқ, Джек Гентул мен оның ұлдары келісті, олар Дүниежүзілік сауда орталығының солтүстік мұнарасынан 911 нөміріне қоңырау шалып, әйелі мен анасы Алейн Генттулдың таспасын ойнатуға ниеті жоқ еді.

Әкімдік дүйсенбіде ағасы Джектің туған күнінде телефон соғып, осыдан төрт жарым жыл бұрын сол күні таңертең 911-ге телефон соққанын айтқан соң Дебби Андреаккио 11 қыркүйек бітеді ме деп ойлады.

Үш мысалды таңдау кездейсоқ емес. Дуйер жазбаша түрде үш тұтастықты білдіретінін біледі. Ол осы санның уәдесін осы ретпен Ханли, Гентул және Андреаккио отбасыларының тәжірибесіне негізделген оқиғаның негізгі бөлігін әзірлеу үшін пайдаланады.

Осы жетекшідегі тағы бір стратегияға назар аударыңыз: Дуйер алғашқы екі абзацта «жоқ» сөзін қайталау арқылы үлгіні белгілейді, бірақ үшінші мысалда ол оны бұрмалайды. Бұл жақсы құрал: үлгіні орнатыңыз, содан кейін оны өзгертіңіз. Мұнда, мұнда және ана жерде.

Дуйердің әңгімесінде мен ерекше және әдеттен тыс сөздерді, әсіресе жаңалық сюжетінде көруге үйренбеген тіркестерді күтемін: «Олар бұзылғанымен, таспалар есту реликтері ретінде және жоғалған және көрінбейтін сәттің порталы ретінде бірегей күшке ие. осы үш отбасы». Және мынаны тексеріңіз: «Күнге жақын адамдардың көпшілігі үшін таспалардың шығарылуы 11 қыркүйектен алыстағы шерудің тағы бір сисифтік сәті болып табылады, онда уақыт бойынша алға басқан әрбір қадам оларды жіберетін біреумен сәйкес келетін сияқты. қайтадан күнге қарай жылжуда».

Оқиғаның катаклизмдік сипатын ескерсек, дін мен мифтің тілі орынды және құрметті көрінеді. Білсең Сисиф туралы миф , сіз оқиғаны тереңірек деңгейде сезіне аласыз. Олай болмаса, контекстен мағынаны алуға болады.

Мұнда көптеген құралдар бар: Тұтасты көрсету үшін үшеуін пайдаланыңыз; үлгіні орнатыңыз, содан кейін оны бұраңыз; оқырмандар контекстен түсіне алатын қызықты сөздерді қолданыңыз; шығармаға мағына беретін болса, мифтік немесе поэтикалық мағынадан бас тартпаңыз.

Мен Дуйерді таңдандыратыным - оның әдеби және журналистік сезімталдықты бейнелеуі. Оның жұмысында поэтикалық немесе баяндау сезімі болуы мүмкін, бірақ ол ғылыми емес болса да, ол «қайталанатын нәтижелер» деп атайтын нәрселерді - тексеруге болатын нәрселерді жасайтын дәлелдер мен дереккөздерді қолдануға сенеді.

Рой Питер Кларк Пойнтерде жазуды үйретеді. Оған электрондық пошта арқылы немесе Twitter арқылы @RoyPeterClark арқылы хабарласуға болады.