Неліктен бұл жұмыс істеді: Обаманың нәсіл туралы сөзін риторикалық талдау

Есеп Беру Және Өңдеу

Ағылшын тілі мұғалімдерінің ұлттық конференциясы (NCTE) бүгінді Жазу ұлттық күні деп жариялады. Мен осындай күнді атап өтемін. Менің «Жазу құралдары» кітабымның кіріспесі, егер біз өзімізді «жазушылар елі» деп жарияласақ, Американың қандай болатынын және қалай көрінетінін елестетеді. Әйтеуір, өз ойымызды жеткізуге мүмкіндігіміз болмаса, сөз бостандығынан не пайда?

Осы күнді атап өту үшін және барлық жерде тіл пәні мұғалімдерін құрметтеу үшін Пойнтер мен он жылдай бұрын жазған эссені қайта басып шығарады. Есіңізде ме? Бұл 2008 жылдың көктемі болатын және Барак Обама президенттікке үміткер болды. Көпшілігіміз Америка афроамерикалық президентті (екінші аты Хусейн бар адам) сайлауға дайын ба деп ойладық.

Кейбір ақ нәсілді американдықтардың қорқынышын сейілту және сайлауға түсу мүмкіндігін арттыру үшін Обама Америкадағы нәсілге қатысты маңызды баяндама жасады, оны тіпті кейбір қарсыластары да мақтады. Обаманың тілге қабілеті болды/бар. Ол шебер шешен. Бұл артықшылықты бейтараптандыру үшін оның қарсыластары, соның ішінде Хиллари Клинтон да Обаманың сөздерін бос «риторика» деп сипаттайды - тілдің күрделі айласы.

2008 жылдың көктемі көп уақыт бұрын болған сияқты. Ұлы құлдырау алдындағы уақыт. Әлеуметтік желілер мен оларды улауға тырысатын тролльдердің өркендеуіне дейінгі уақыт. Бұрынғы уақытта қара нәсілділердің өмірі неғұрлым сенімді түрде маңызды деп айтылды. Жалған жаңалықтар пайда болғанға дейін Пияздағы сатирадан да қауіпті болды. Колин Каеперник тізе бүггенге дейін, шаршаған кезде ғана. Алау ұстаған ақ үстемшілер Вирджиния штатының Шарлоттсвилл қаласында түні бойы шеруге шыққанға дейін.

Бұл жарыс туралы әңгімені қайта бастау үшін тамаша уақыт сияқты. Бізді дайындау үшін Барак Обаманың президент болғанға дейінгі сөздеріне тағы бір назар аударайық. Оның не айтқанын және одан да маңыздысы, қалай және не үшін айтқанын қарастырайық. Менің бұл сөзді рентгендік талдауым сол тарихи сәт туралы соңғы сөз ретінде емес, Америка тарихы мен американ тілі туралы бәріміз ойланатын бөлмеге шақыру, есік ретінде.

Ұлттық Жазу күні жақсы өтсін.

* * *

Ғасырдан астам уақыт бұрын ғалым және журналист В.Е.Б. ДюБоис Америкада нәсілдің қалай өтетіні туралы бір параграф жазды. Мен осы 112 сөзден осы тақырып бойынша көптеген кітаптық зерттеулерден көбірек білдім:

Мысыр мен үндіден, грек пен римдіктен, тевтоннан және моңғолдан кейін негр - бұл американдық әлемде пердемен туылған және екінші рет көру қабілеті бар жетінші ұлдың бір түрі. сана, бірақ оған басқа дүниенің ашылуы арқылы өзін көруге мүмкіндік береді. Бұл бір ерекше сезім, осынау екі жақты сана, әрқашан өз-өзіне өзгенің көзімен қарау, өз жанын күлкіге толы менсінбеушілік пен аяушылықпен қарайтын дүниенің таспасымен өлшейтін сезім. Адам өзінің екі жақтылығын сезінеді, — американдық, негр; екі жан, екі ой, екі бітіспеген талпыныс; Бір қараңғы денеде екі жауласушы мұрат, олардың тек қана қажырлы күші оны бөлшектенуден сақтайды.

Оның күші мен жарқырауы туралы көп айтылды Барак Обаманың 18 наурыздағы сөзі тіпті оның кейбір қаралаушылары да жарысқа қатысты. Шешеннің нәсіл туралы, тіпті оңаша сөйлескенде де сирек айтылатын нәрселерді көпшілік алдында айтуға дайындығы және оның елді жаңа және жақсы жерге көшіруді қалайтыны басты назарда болды. Сөздің тікелей мақсатына да назар аударылды, ол ақ сайлаушыларды африкалық-америкалық пастор, реп.Иеремия Райттың қауымынан қорықпайтынына сендірді.

Түсініктемелердің арасында мен оратор мен авторлар соншалықты тиімді пайдаланған риторикалық стратегияларды көрсететін мәтінді рентгендік оқуды әлі көрген жоқпын. Бұл әсерлер құлаққа түскенде, үйлесімді ән сияқты біздің бойымыздан өтеді. Көзбен қараған кезде бұл қозғалыстар айқынырақ болады, мысалы, қиын әнге арналған ноталық шығарманы оқу және ақырында аккорд өзгерістерін тану.

Мұндай талдау, өзінше қызықты болғанымен, егер біз саяси дискурстың тілдік мәселелерімен соншалықты айналыспасақ, ғылыми қызығушылықтан басқаша болуы мүмкін. «Қазіргі президентіміз қарапайым болғанымен, тілге ебедейсіз» деген пікір бар. Әділ немесе дұрыс емес, бұл қабылдау біздің келесі президентіміз әлдеқайда күшті коммуникатор болады деген үміт тудырды, мүмкін, ол тілді идеологияны сигнал беру тәсілі ретінде азырақ пайдалана алады, ал басқа бөліктерін жеткізу құралы ретінде көбірек пайдалана алады. ұлт бірге. Журналистер саяси тілге бұрынғыдан да көп көңіл бөлуі керек.

Көптеген есте қалатын шешендік сөздер сияқты, Обаманың сөзі оқығаннан гөрі жақсы естіледі. Бұл Линкольннің Геттисбург үндеуіне қатысты болған-болмағанын білуге ​​бізде ешқандай мүмкіндік жоқ, бірақ бұл доктор Кингтің «Менің арманым бар» сөзіне қатысты. Егер сіз бұл мәлімдемеге күмәндансаңыз, оны сынап көріңіз. Сөйлемді оқы содан соң оны бастапқы күйінде көріңіз оның жанды дауысымен оқыды.

Обаманың сөзінің тиімділігі төрт байланысты риторикалық стратегияға негізделген:

1. Тұспалдың күші және оның патриоттық бірлестіктері.
2. Параллельді конструкциялардың шешендік резонансы.
3. Дюбуаның пайдалы терминін қолдану үшін текстураның «екілігі».
4. Нәсіл туралы әңгімеге өзін кейіпкер ретінде қосу қабілеті.

Кеңес
Доктор Кингтің сөзі тек қара адамдар үшін ғана емес, кейбір ақ нәсілдер үшін де резонанс тудырған нәрсенің бір бөлігі оның нәсілдік теңдікті таныс патриоттық терминдермен тұжырымдауы болды: «Бұл күн Құдайдың барлық балалары жаңа әндермен ән айта алатын болады. «Менің елім» сенен, еркіндіктің тәтті жері мен ән айтамын. Менің әкелерім қайтыс болған жер, қажылардың мақтанышы елі, әр тау баурайынан бостандық шырылдасын.'' Бұдан әрі, әрине, Кингтің американдық ландшафттың тыңдаушыларын алып жүретін керемет топографиялық ұлы литаниясы: «Қар басқан жерлерден бостандық шырылдасын. Колорадо жартастары!…'

Бұл дәстүрде Обама Конституциядағы сөз бөліктерін байланыстыратын қайталанатын үзіндіге айналатын «Біз адамдар, неғұрлым кемелді одақ құру үшін» деп бастайды. Әрі қарай «Екі жүз жиырма бір жыл бұрын», оны Геттисбургтегі Линкольн және Линкольн мемориалындағы доктор Кинг дәстүріне жатқызатын ашылу: «Бес жыл бұрын».

Бірінші бетте Обама демократия, Тәуелсіздік Декларациясы, Филадельфия конвенциясы, 1787 ж., колониялар, құрылтайшылар, Конституция, бостандық, әділет, заң алдындағы азаматтық, пергамент, тең, еркін, гүлденген және президенттік деген сөздерді атап өтеді. Көптеген қара нәсілді көшбасшылар, соның ішінде доктор Кинг, ақ және қара аудиторияға сөйлеген кезде екі түрлі дискурс режимін қолданатыны соншалықты танымал емес, бұл надандық, кейбір Райттың кейбір истерикаларына әкеліп соқтырды. пікірлер.

Обаманың патриоттық лексиконы ақ құлақты жұбатуға және ақ қорқынышты басуға арналған. Сөйлеуді ұрандар теңізіне түсіп кетуден сақтайтын нәрсе - идеалдарды емес, американдық эксперименттің сәтсіздіктерін ашатын тіл: «Ол осы ұлттың бастапқы құлдық күнәсімен, колонияларды екіге бөлген және оны итермелейтін мәселемен ластанған. құрылтайшылар құл саудасының кем дегенде тағы жиырма жыл бойы жалғасуына және кез келген түпкілікті шешімді болашақ ұрпаққа қалдыруға рұқсат бермейінше, конвенция тығырыққа тіреледі. Және «біздің идеалдарымыздың уәдесі мен өз уақытының шындығы арасындағы алшақтықты азайту үшін өз үлесін қосуға дайын болған кейінгі ұрпақтардағы американдықтар қажет еді».

Америка туралы күңгірт көзқарас әлеуетті сайлаушылардың көңілін қалдырмау үшін Обама ұлттық тарихтың, мұраттардың және тілдің таныс ойларына оралады:

— «Көптің ішінде біз шынымен бірміз».
— «депрессиядан аман қалды».
— «Отанға қызмет еткен адам»
— «кемелденген одақ жолында»
— «толық әділеттілік шарасы»
— «иммигрант өз отбасын асырауға тырысады»
— «Біздің одақ нығая түсетін жерде»
— «Патриоттар тобы сол құжатқа қол қойды».

Параллелизм
Грамматика сабағының ең нашар естеліктерін еске түсіру қаупі бар, мен параллельді конструкциялар авторлар мен шешендерге мағынаны ұмытылмас етіп жасауға көмектеседі деген даналыққа жүгінемін. Параллелизм қалай жұмыс істейтінін есте сақтау үшін, тең идеяларды білдіру үшін тең терминдерді ойластырыңыз. Сондықтан доктор Кинг бір күні оның төрт баласын «терісінің түсіне емес, мінезінің мазмұнына қарай бағалайтынын» армандады. (Мінезінің мазмұны бойыншапараллель болып табыладытерінің түсі бойынша.)

Обамаға қайта оралу: «Бұл науқанның басында біз алға қойған міндеттердің бірі болды - бізден бұрын келгендердің ұзақ шеруін жалғастыру, анағұрлым әділ, неғұрлым тең, еркін, көбірек қамқорлық және т.б. гүлденген Америка». Егер санап жатсаңыз, бұл 43 сөздің ішінде бес параллель тіркес.

Және тағы да көп:

'...біз бір жерден келмеген шығармыз, бірақ бәріміз бір бағытта қозғалғымыз келеді.' «Сонымен оларға балаларын қаланың арғы жағындағы мектепке автобуспен апару керектігі айтылғанда; олар Африкалық Американың өздері ешқашан жасамаған әділетсіздікке байланысты жақсы жұмысқа немесе жақсы колледжге түсуге басымдық беріп жатқанын естігенде; Оларға қалалық аудандардағы қылмысқа қатысты қорқыныштары қандай да бір түрде алдын ала ойластырылғанын айтқан кезде, уақыт өте келе реніш күшейе түседі. '...өткеннің құрбаны болмай, өткеннің ауыртпалығын көтеру.'

Екілік
Мен Обаманың сөзін Дюбуаның Америкадағы нәсілдің қос тәжірибесі туралы теориясына ой жүгірту деп айта аламын. DuBois немесе екілік туралы ештеңе айтылмаған, бірақ бәрі құрылымда бар. Шындығында, сіз іздеуді бастағаннан кейін, екі жақтылықтың қанша мысалдары жарқырайды:

— «наразылықтар мен күрес арқылы»
— «көшелерде және соттарда»
— «азаматтық соғыс және азаматтық бағынбау арқылы»
— «Мен Кениядан келген қара еркек пен Канзастағы ақ әйелдің ұлымын».
- «ақ және қара»
- «қара және қоңыр»
— «ең жақсы мектептер... ең кедей елдер»
— «тым қара немесе жеткіліксіз қара»
— «Дәрігер және қамқоршы ана»
— «Үлгілі студент және бұрынғы бандит...»
— «қақырап күлкі, кейде күлкілі әзіл»
— «саяси дұрыстық немесе кері нәсілшілдік»
— «Сіздің армандарыңыз менің армандарымның есебінен жүзеге аспауы керек»

Мұндай тіл шиеленісті де, тепе-теңдікті де тудыра алады және шамадан тыс мессиандық болмай, Обамаға өзін Американың нәсілдік алшақтықты бітірушісі, көпір салушы ретінде көрсетуге мүмкіндік береді.

Өмірбаян
Саяси кандидаттар арасында өздерінің өмірлік тарихын кедейлікпен немесе қиын жағдайлармен күрес ретінде көрсетуге жағымсыз тенденция бар. Кезінде сатирик Стивен Колберт президенттікке үміткерлер туралы атап өткендей, орташа миллионер болу жеткіліксіз. Популистік инстинкттерге жүгіну үшін Франциядағы «ешкі балық өсірушілерінен» шығу де rigueur болады.

Бұған тоқталмай-ақ, Обама әкесінің қара, ал анасының ақ екенін, оның Кениядан келгенін, бірақ оның Канзастан келгенін еске салады: «Мен ішінде құлдар мен құл иелерінің қанын алып жүрген қара американдыққа үйлендім — екі асыл қызымызға мұра етіп қалдырамыз. Менің үш континентке шашырап кеткен әр нәсілден және әр реңктен тұратын ағаларым, әпкелерім, жиендерім, ағаларым және немере ағаларым бар және мен өмір сүрген кезімде жер бетіндегі басқа ешбір елде менің тарихым жоқ екенін ешқашан ұмытпаймын. мүмкін.'

«Әңгіме» сөзі адамды ашады, өйткені өзін өзі жасаған оқиғаның кейіпкері ретінде сипаттау әрқашан үміткердің міндеті (жауапкершілік және айла ретінде). Сөйлеулерде, мысқылдардағы сияқты, әңгімелер әрдайым дерлік мысалдың салмағын көтереді, моральдық сабақтар алынуы керек.

Ең есте қалатыны, әрине, сөздің соңындағы оқиға, сондықтан оның соңында пайда болады. Бұл Оңтүстік Каролинадан келген жас, ақ, Обама волонтеры Эшли Байаның оқиғасы, оның отбасы өте кедей болғандықтан, анасын сүйікті тағамы қыша және дәмді сэндвич екеніне сендірді.

«Әйтеуір, Эшли әңгімесін аяқтап, содан кейін бөлмені аралап, басқалардан науқанды неге қолдап жатқандарын сұрайды. Олардың әрқайсысында әртүрлі оқиғалар мен себептер бар. Көбісі белгілі бір мәселені көтереді. Ақырында олар сол жерде тыныш отыратын қарт қара адамға келеді. … Ол жай ғана бөлмедегілердің бәріне: «Мен Эшли үшін келдім» дейді.

20 ғасырдың көп бөлігінде демагогтар, әсіресе Оңтүстікте, жұмысшы табының ақ және қарасын бір-біріне қарсы қою арқылы саяси тартымдылыққа ие болды. Олай болса, Обаманың әңгімесі жас ақ әйелдің ауырсынуын сезінген қарт қара адам арқылы қарама-қарсы бағытты көрсетеді.

ТҮЗЕТУ: Бұл жазбаның бұрынғы нұсқасында Тәуелсіздік Декларациясына қатысты «Біз халықтар, бұдан да кемелді одақ құру үшін» деген сөйлемді қате байланыстырды.

Қатысты тренинг

• 

  Тарихты табу үшін деректерді пайдалану: Чикагодағы нәсіл, саясат және т.б. тақырыптарды қамту

  Әңгімелеу бойынша кеңестер/тренинг

• 

  Айтылмаған оқиғаларды ашу: Чикагода қалай жақсы журналистика жасауға болады

  Әңгімелеу