Неліктен The New York Times қараған кітаптардың 88% ақ авторлар жазған?

Өткен аптада The Rumpus Роксан Гейдің « Заттар тұрған жерде », онда Гей The New York Times газетінде қаралған кітаптардың 90 пайызға жуығы ақ нәсілділер жазғанын хабарлады. Гей 2011 жылы газет сынға алған әрбір автордың нәсілдік тегін зерттеді. Ол болжамды түрде керемет нәтижелер берді: 31 қара автор, 655 ақ. Түрлі-түсті жазушылардың барлығы сексен бір шолу кітабы. «Мен бұл мәселені қалай шешу керектігін немесе бұл ақпаратпен не істеу керектігін білмеймін», - деп жазды қара Гей. Әлі де. «Маған заттардың қай жерде тұрғанын білу ұнайды».

Гейдің графигі соққыға жығылғаннан екі күн өткен соң, Пойнтердегі бір жазушы маған қоңырау шалып, тақырып бойынша шығарма жазуға тырысты. Екеуміз ақпыз. Біз алдымен бірнеше жыл бұрын ақ адам басқаратын газетте, содан кейін қайтадан сол ақ адам басқаратын веб-сайтта бірге жұмыс істедік. Біз кеткенде екеуміз де бір-бірімізді әртүрлі ақ түсті әйел редакторларға ұсындық, олар кейінірек бізді негізінен ақ жазушылар мен редакторлардан тұратын редакцияларға жұмысқа алады. Бұл негізгі журналистика желісінің сұмдық шындығы. Бірақ мен ақ нәсілді адамдар басқаратын бірнеше басылымдарды шарлап келе жатып, мен сияқты ақ нәсілді әйел жазушының жетістігі қандай да бір демографиялық жеңіс сияқты көрінді.

Роксан Гей: «Бұл оңай... о, жарыстың мәнін анықтау өте қиын .”

Гейдің пікірі әдеби журналистикадағы әйелдер өкілдігінің жоқтығына қатысты бұқаралық ақпарат құралдарының алаңдаушылығынан кейін келеді. Әдеби өнердегі әйелдерге арналған VIDA ұйымы баға берді негізгі әдеби басылымдардың гендерлік бөлінісі екі жыл жұмыс істейді. Наурызда мен соңғы уақытқа дейін жұмыс істеген GOOD журналы менің жеке жыныс санауымды жариялады жас оқырмандарға арналған басылымдардағы хаттар . Ақ жазушы Джонатан Францен 2010 жылы «Бостандық» романын жариялағанда, ақ автор Джоди Пикулт БАҚ-тың ер жазушыларды құрметтеуіне күмән келтірді . NPR-да ақ түсті автор Дженнифер Вайнер мәселені талқылады The New York Times Book Review ақ редакторы Сэм Таненхауспен.

Әдеби публицистиканың асқан ақшылдығы туралы мұндай әңгіме болған жоқ. «Нәсіл көбінесе гендерлік әңгімеде мәселе сияқты жоғалып кетеді кейінірек жетеміз », - деп жазды Гей өз жазбасында. (Және шын мәнінде мен ешқашан ЖАҚСЫ-да жарыс бойынша саптық санауды орындаған емеспін.)

Бұл ішінара логистика мәселесі. Көптеген қатарларды жынысы бойынша бірден таңдауға болады, бірақ нәсілді талдау қиынырақ. 50-50 гендерлік қатынасты сандық түрде анықтау оңай, бірақ АҚШ халқының нәсілдік бөлінуі күрделі. Шығыс Иллинойс университетінің ағылшын тілінің ассистенті Гейге зерттеуін аяқтау үшін 14 апта қажет болды, ол аптасына 16 сағаттан бір студентті авторлардың этникалық тегін анықтау үшін жұмысқа алды. Олар алты автордың жарысын растай алмады. Гей уақыты болған кезде The Times журналының кітап шолушылары үшін осындай санақ жасауды жоспарлап отыр. Және бұл бір ғана басылым.

Гей сандарын әлдеқайда кең мағынада өңдеу қиынырақ. Америка Құрама Штаттарындағы нәсілдік теңсіздік жазушының мектеп жасына дейінгі баладан бастап Нью-Йорк Таймстың кітап редакторына дейінгі дамуының барлық кезеңінде тереңдеп жатқанымен, журналистика мен бұқаралық коммуникация түлектерінің 73 пайызын құрайтын және СІМ-нің салауатты үлесін құрайтын әйелдер үшін де дәл солай айту мүмкін емес. ұстаушылар да.

The New York Times Book Review журналының ақтығы осы елдегі кіріс пен білімнің құрылымдық теңсіздігіне негізделген элиталық баспаның құрылымдық теңсіздігіне негізделген элиталық журналистиканың құрылымдық теңсіздігін білдіреді. Бірақ әйелдер үшін жүйе ойынның озық сатысында бұзылады. Әйел түлектер жаңалықтар бөлімдеріне түспесе, СІМ бағдарламасының әйел жұлдыздары кітап мәмілесін алмаса немесе әйел редакторлар тізбекте көтерілмесе, басылымдар бұл мәселе үшін жауап береді. Түрлі-түсті жазушылар процестің әр кезеңінде сайлау құқығынан айырылған кезде, бәрі кінәлі, сондықтан ешкім кінәлі емес.

«Бұл оңай - о, жарыстың мәнін анықтау өте қиын », - деді Гей маған телефон арқылы. «Адамдар әрқашан: «Бұл жағдайлық мәселе емес, бұл тарихи мәселе» дейді. » Иә, журналистиканың нәсілдік мәселесі – тарихи әділетсіздіктің жемісі. Бірақ бұл сонымен қатар мәтінді соңғы мерзімге айналдыратын бірінші қолайлы жазушыны табу үшін виртуалды Rolodex арқылы жылдам өтуі керек, бос емес редактордың ақыл-ой жолының жемісі. Бұл Rolodex ақ түспен толтырылған кезде - және көп жағдайда, бұл - таңбалар саны өзін-өзі жалғастырады.

Ақ редакторлар ақ жазушылармен қарым-қатынаста ыңғайлы болады. Олар ақ адамдар жазған кітаптарды оқиды. Түсті жазушылар басқа жерден іздейді. «Мен белгілі бір ұйымдарды жариялауды тоқтататын түрлі-түсті жазушылар туралы естідім», - дейді Гей. «Сіз «Мен неге алаңдауым керек?» деп ойлай бастайсыз.

Гейдің айтуынша, оның жеке «Бенеттон тәрізді» желісі «бірнеше жылдарға созылған шағын қадамдар» нәтижесінде құрылған. Өткен жылы Стивен Эллиотт, The Rumpus-тың ақ редакторы Гейге тапсырыс беру үшін хабарласты ақ түсті шығарма авторы Блейк Батлер . Гей бұрылып, The New York Times жолын сынайтын эссе жазды жас қыздың жыныстық зорлық-зомбылығын қамтыды . Содан бері ол басылым үшін тағы 20 шығарма жазды. «[Т]ол [Гей] мұқабалары - The Rumpus жақсартуға кең мүмкіндік беретін тақырыптар», - делінген Гейдің өткен аптадағы мақаласына редактордың жазбасында. «Біз күн сайын өзімізді жақсартуға тырысамыз».

Түзету : Бұл пост бастапқыда сексуалдық зорлық-зомбылық құрбанының қара нәсілді екенін айтты; «Нью-Йорк Таймс» газеті оны «ата-анасы Мексикадан келген иммигранттар» деп атағанымен, оның нәсілін анықтау ұсынылмайды.

Байланысты : Неліктен әйелдер пікір беттеріне ер адамдар сияқты жиі қосылмайды және бұл туралы не істей аламыз | Ұлттық журнал марапаттары биылғы жылы ерлерді марапаттайды