Бұл зерттеудің барлығы адамдарды ақымақ ететін нәрселер туралы

Бұзақылықтың академиялық анықтамасы бар.

«Ақиқатқа, дәлелдерге және/немесе белгіленген семантикалық, логикалық, жүйелік немесе эмпирикалық білімге қатысты алаңдаушылықтың аз немесе мүлдем болмауынан туындайтын коммуникациялар» деп Джон В.Петрочелли айтқан. жаңа зерттеуде .

Бұзақылық туралы ғылым одан әрі тереңде жатыр. Петрочелли анықтамасы философ Гарри Г. Франкфурттан алынған, іргелі эссе жазған 1986 жылы бұзақылықты концептуализациялау - бұл құбылысты ол адамдардың көпшілігі әдеттегідей қабылдайтынын айтты.

«Біздің мәдениетіміздің ең көрнекті ерекшеліктерінің бірі - сандырақтардың көп болуы. Мұны бәрі біледі», - деп жазды ол. «(Бірақ) бізде ақымақтық деген не екенін, оның неге сонша көп екенін немесе оның қандай функцияларды атқаратынын нақты түсінбейміз».

Петрочелли келіседі.

Уэйк Форест университетінің психология доценті өз мақаласында адамдарды бірінші кезекте не ақымақ ететінін өлшеуге тырысады. Мұны істеу үшін ол екі бөлек эксперимент жүргізді: Бірінде ол әлеуметтік жағдайлардың біреудің боқтық болу ықтималдығына қалай әсер ететінін сынап көрді, ал екіншісінде жауапкершілікке тартылудың балдырлыққа қалай әсер ететінін талдады.

Бірінші экспериментте Petrocelli Amazon Mechanical Turk платформасындағы 594 қатысушы толтырған сауалнама деректерін пайдаланды. Ол бұзақылық негізінен әлеуметтік қысымнан туындағанын анықтады.

«...адамдар ақымақтықтан құтылуды оңай деп есептемегенде, олар өз пікірін білдіруге міндетті сезінгенде ғана ақымақтық жасауға дайын болып көрінеді. Осылайша, ақымақтықтан өтудің қарапайымдылығына қатысты пікір білдіру міндеттемесі дөрекі мінез-құлыққа неғұрлым күшті әсер ететін сияқты ».

Қарапайым тілмен айтқанда: адамдар бір нәрсе туралы пікір білдіру үшін қысым сезінгенде, ақымақтыққа бейім болады. Петрочелли бұл қысымды ойластырылған тапсырма үшін екі жағдай жасау арқылы модельдеді, оның бірінде адамдарға түсініктеме беру талап етілмейтіні туралы ақпарат көрсетілді, екіншісі онсыз.

Психология бойынша бакалавриаттың 234 студентінің сауалнама деректеріне сүйене отырып, екінші экспериментте Петрочелли адамдар өздерінің ақымақтықтары үшін жауапкершілікке тартылмайтынын немесе түсіндіруге тура келмейтінін сезінгенде мінез-құлық күшейетінін анықтады. Ол тағы бір ой тізімі тапсырмасының төрт шарты бар екенін тексерді, оның бірінде қатысушыларға толық ашық пікірлерін беру сұралды және қалған үшеуіне олардың пікірлерін сарапшы бағалап, жазып алатынын айтты.

«... адамдар, әсіресе, қолайлы деп есептелетін немесе салыстырмалы түрде оңай өтуі мүмкін болса - олар жауапкершілікке тартылмаған кезде немесе пікірлес адамдармен өз ұстанымдарын ақтауды күткенде, ақымақтыққа бейім болып көрінеді. Бұзақылық үшін әлеуметтік рұқсат алу оңай болмайды деп күтілмейді - адамдар жауапқа тартылған кезде немесе олар өздерінің көзқарастарымен келіспейтін адамдарға өз ұстанымдарын ақтауды күткенде - адамдар дөрекі сөздерден аулақ болып көрінеді ».

Олар өз қағазында шашыраңқы болғанымен, Петрочелли зерттеуге қатысушылармен «бұқа» немесе «бұзақтық» терминдерін пайдаланбады, өйткені «қарапайым адамдардың ненің ақымақтық екеніне қатысты әртүрлі сенімдері ғана емес, адамдардың жалпы дайын болуы екіталай. боқтықты мойындау», - деп жазды ол.

Тұтастай алғанда, нәтижелер бұзақылық біздің жеке адасушылықтарымызға негізделген психологиялық құбылыс емес - бұл әлеуметтік тұрғыда құрылған және көптеген зерттеушілер оның ниеті мен салдары туралы білмейтінін көрсетеді. Бұл сіздің күнделікті қарым-қатынасыңыздан тыс салдары бар, деді Петрочелли газетте.

«Бұзақтықты түсіну - бұл дөрекіліктің ең көп таралған жағдайларын түсіну әрекеті ғана емес, - деп жазды ол, - сонымен бірге адамдарға дәлелдер үшін аз немесе мүлде алаңдамай сөйлесуге мүмкіндік беретін психологиялық процестерді түсіну әрекеті. сондай-ақ адамдардың неліктен оның негізділігіне күмән келтірместен сонша көп сандырақтарды қабылдайтынын түсіндіретін процестер ».